晋商保镖走天下

      晋商外出经商外出经商常在千里之外，会遇到意想不到的困难与险阻，因此晋商历来重视武术。山西票号的大本营在祁县、太谷一带，那里也是心意拳或开意拳的发祥地。我们可以看到，祁县心意拳、太谷形意拳的发展，一直受到当地富商的鼓励与支持。心意拳或形意拳武林高手大多被祁县、太谷等地富商聘任为护院拳师。而心意拳或形意拳的发展，也保护了晋商的经营空间。

戴文雄神拳过沧州

    心意拳属少林支派，创始者是明末清初的山西 永济人姬际可。姬氏传艺曹继武，曹又传艺山西祁县人戴龙邦。雍正五年（1627年），清政府下令禁武，戴氏返回故里。戴氏在家乡潜心研究心意拳，但绝不外传，对内只授子侄及内亲。戴龙邦侄儿戴文雄便得了其伯父真传，嘉庆七年（1801年），戴龙邦临终再次叮嘱戴文雄（二闾）：心意拳绝对不能外传。
    当时，祁县金财主、万财主等富户，因在外地兼营商业 ，欲找一武艺高超的拳师为其保镖。二闾被聘为镖师，他常常保镖往来于北京、东西口（即张家口、包头）一带。
    河北沧州自清代以来，武术名师辈出，人称藏龙卧虎之地，任何保镖到了沧州都掩旗不喊，登门拜访名师，赠送银两。有“镖不喊沧”的旧例。有一次，二闾从天津护镖车路经沧州时，因随从不明当地旧例，照样喊镖而引出沧州许多拳师，手执器械拦住镖车。当时戴二闾赔礼道歉，几个拳师问了二闾家乡姓名后说，你既认错，我们也只好不用器械伤你，但还得动手见见高低。我们这里有一条规矩，如果你能连胜我们三人，就让镖车通过，否则，就得将镖车留下。这时二闾毫无惧色说，那就只好奉陪了，于是双方摆弄开架势，沧州拳师奋勇直上，二闾让过三招后，连连进击，沧州三拳师连连败北，镖车顺利通过，戴二闾因此名声大震。直隶深州（河北深县）人李老农听说后，便变卖部分家产，到祁县寻找戴二闾学习心意拳。

李老农光大心意拳

    道光十六年（1836年），李老农求见戴二闾，说自己想学艺，戴二闾因为伯父遗训，拒绝了他的要求。但李老农心诚意坚，他在祁县租了块地，以种菜为生，并每日为戴家送菜，三年来风雨无阻，不取分文。二闾被他的诚心感动，终于在道光十九年（1839年），经母亲同意后，收李为徒，传授其心意拳。
    李老农学武出师的后，于道光二十九年（1849年）接受太谷县城富商孟孛如之聘，到孟宅担任护院。在太谷，他认识了车二，觉得车是一个学武的材料，便决心传授他心意拳。
    咸丰六年(1856年),由主人孟孛如荐举，又征得老师的同意，李老农正式收车二为徒。孟孛如为师徒写承师贴时，同时为他们 起了名字 。李老农起名飞羽，字能然；车二起名永宏，字毅斋。不数年，李老农将戴氏心意拳“五行六象”悉数授予弟子，同时，也将武艺传给孟氏。因此，太谷县城有孟孛如待李老农如“坐上客”之传。
    同治二年（1863年），李老农加入太谷镖行。因忙于镖务，便将弟子车毅斋拜师傅戴二闾栽培。车毅斋每晚都要步行数十里，由太谷到祁县小韩村师爷外学艺，戴二闾对他非常喜欢，卧病在床时，尚以箸作械，传授枪、剑等械套路。临终前，戴二闾将戴龙邦所作《心意六合拳》相赠，并用“习武当以武德为重，艺成务要扶危济贫，传艺要以不欺人为本”这些戴氏祖训来启迪他。车毅斋由此尽得心意拳真传。
     此后，车毅斋便同李老农及众师弟潜心于心意拳术之研究。李老农首先提出了以“形”代“心”取名“形意拳”的主张。认为这样更符合心意拳的拳理、拳法。形意拳开始名闻于世。
    李老农还有不少弟子，同治年间，他5位弟子在太谷县传授形意拳，民间有“五星聚太谷”之称。此5人武艺高强，太谷天为形意名流荟萃之地，太谷学习形意拳的人也日益增多。

车毅斋威名播四方

    车毅斋成名之后，太谷城内武家吉安堂，太谷上庄王家四隆堂，太谷北汪村曹家三多堂 ，山西祁县乔家堡等等巨富之家，纷纷重金聘请他为教师兼护院，车毅斋脱不开身，只好轮流留住各家。祁、太二县城内商号之掌柜有很多都成为他的弟子。
    祁县乔家是巨富之首，在全国各地均有大商号，与北京载沣（清末为摄政王）交情甚厚，载沣听说山西有个车毅斋武艺高超，便约他来京。车毅斋应约来到王府，王爷和乔家老爷教八旗武术教头与车毅斋比武。车毅斋抱拳施礼说：“请！”教头不客气，迅如闪电，连连攻击车毅斋致命要穴，车毅斋边边后退巧妙化解，后面是一尺高的门栏，教头猛攻一拳，想把车毅斋隔门打出去，只见车毅斋身体只是一个“束展”，迅如闪电，将教头凌空打出一丈开外，摔在王爷喝茶的八仙桌上，茶倒盘碎，淬了王爷一身水，车毅斋一甩马袖离开了大庭。乔家老爷慌忙说：“车二是一乡间武夫，是个粗人，请王爷恕罪！”载沣却没有责怪。
    车毅斋晚年正当列强侵略中国。光绪十四年（1888年），日本武林高手板山太郎在天津设擂，气焰十分嚣张，国人皆盼我武林中人教训此人一通。车二听说后，随同祁县、太谷的一些财主们去天津，和这个日本人比武。结果以形意剑术大败板山太郎，名声大震，清政府授予车二“花翎五品军功”，以示嘉奖。
    车二的徒弟李复祯，出师后保镖于京津及辽宁一带。光绪三十年（1904年），李复祯带领弟子为太谷县王庄富商保镖，从北京至灵寿，路经十八盘时，遇见强人“黑老鸦”。这个“黑老鸦”以全身着黑衣，轻功高而得名。他经常在灵寿一带抢劫商民，滥杀无辜。这一次，他见李复祯镖车过来，便上前动武。李持枪相迎，二人交手几个回合，黑老鸦一刀冲李直砍，李猛一下将刀打飞，翻枪一挑，将黑老鸦挑出一丈多远，跌在地上，血流如注。众歹徒见状，呼啸四散，从此灵寿至十八盘高旅一路平安无事。
    

戴氏后人有戴奎

    晚清时，祁县史氏在包头开办的大盛魁商号，祁县乔氏开办的复盛公商号，都是塞外著名的大商号，但其运货舵队曾多次在蒙古草原被土匪抢掠，造成很大的损失。据说，领头的劫匪绰号“流矢儿”，其人武艺高强，伸臂可举牛犊，起脚能踢伤烈马，摔跤赢遍草原，射箭百步空杨。他的公开身份是跤王拳师，暗中却与响马贼寇勾结，作恶草原。史、乔等商家深受期勒索、敲诈之害，曾多次雇请名镖师惩治其人，岂料那些被雇来的镖师，都被“流矢儿”打得落共流水，遁迹潜踪，再不敢在草原露面，“流矢儿”在草原越发嚣张。
     如前所述，祁县是戴氏心意拳发祥地，虽说此时戴二闾已过世，但戴氏传人戴奎仍是隐居乡间的武林高手若是请他出山，制服“流矢儿”当不成问题。但戴奎为人性寡孤傲，商人们对能否请得动他，却没有把握。后来便派一名叫二旦的商人，手提重礼来到戴宅。二旦见到戴奎后便将史、乔二商在外受害之事秉告，待戴奎听得怒形于色时，二旦又把厚礼送上，请他出山相助。谁知戴奎一言不发，竟将二旦连人带礼推出家门。二旦无奈，只好垂头丧气重返包头。山西到包头，杀虎口是必经之路，此地匪患也最厉害。二旦刚到此，便被一群土匪围住，要他留下买路银，否则暴尸荒野。正在危难之际，突然见戴奎一人闯进圈里，三拳两脚撂倒不少土匪，拉上二旦就跑。不想走出数里，又被一群土匪拦住，又要买路钱，领头的自称是“流矢儿”的大弟子“飞骆驼”。戴奎一听是“流矢儿”的人，怒起心头，一挟一跃先将二旦